千百年来碗里羹 怨深似海恨难平 欲知世上刀兵劫 但听屠门夜半声
牛的灵性很高，虽然口里不说，心里却很明白。1980年，福建福安赛岐一牧童对一条公牛说：“你明天就要卖给屠户了。”牛当即流泪跪下。牧童告诉父母及当地干部群众，大家一齐来观看，牛就向大家跪求，人们动了恻隐之心，集资买送支提寺放生。牛进寺后，喜欢听经礼佛。一见善信来寺，就知叩谢。临终之时，预知时至，自己慢步至旷野卧倒，半日后往生，时1993年农历10月13日，就地掩埋。
素食者不遭杀劫 - 海涛法师杀生遭报应的真实故事 - 戒杀四十八问
网贴1（发表于 2006-7-19 12:53）
牛下跪，羊掉泪，屠夫这活没法干!!!
……还有作家原野写他去西安的一个地方，店面上写着“天天活羊”，好多羊刚一下车就碎步走到屠夫面前，给屠夫下跪！可是残忍的屠夫咒骂地踢飞了下跪的羊……他说那是他亲自的所见！！这残忍的世间真的好让人难过!
还有看过一个导演也说过，他们要拍一个马堕落山崖的镜头，当时马知道自己要死了，死命的往后倒，可是却还是被人推了下去。后来居然天下起了六月雪！你说如果天若有情，他会喜欢看这样的残忍场面吗？？？上天有好生之德！
另外，听妈妈说，她小的时候，外公在当地的罐头厂工作，每隔几日就会有一批牛用卡车送来，用来宰杀作牛肉罐头出口，这些牛下了卡车，都是眼含泪水、下跪不走。每每都是好多人协力又拉又拽，才把这些牛送入电击室将其毙命。而那位工作了许多年的拉电闸的老师傅，他的几个儿女非疯即傻。难道，真的有灵性报应啊？
网贴2（发表于 2006-11-17 20:35）
老牛下跪——震撼、真实！
朋友，你见过真实的牛给人下跪吗？那场景足以震撼和感动所有的看客。去年临近年关时，老家有杀猪杀羊杀牛的习俗。为了省钱吧，就不用买过年的肉了。只要谁家有动静，周围邻居纷纷来帮忙，也有不少好奇的围观者，其中就有我。
以前见过杀猪宰羊的，从没有见过杀牛的，只知道牛肉很好吃，不一会儿大伙准备好了工具，开始把牛拴在特制的栏杆里，使其前后左右动弹不得，只有头能上下活动。真的很像古代的囚犯装在囚笼里似的，老牛知道会发生什么，它左顾右盼的深哞着，眼睛水汪汪的，像是泪水，希望谁能救救它，孰知周围的人不但不能救它，还要看它的热闹。顿时我感觉和阿Q没什么两样，只会在别人身上汲取快感，却不知自己为何这么想。
终于有人提着明晃晃的刀子来了，在瓮沿上磨着，老家有个传统，谁家宰杀家畜，一般都指定执刀的，看起来很威风似的，其实很残忍啊！这时有人说：“快看！牛流泪了，真的流泪了，快看啊！”仔细一看还真是，这真是天底下最无声的泪水，只见泪水一滴滴滑落，打湿了下面的毛发。就在沉默时突然传来叫声“哞－－哞－－”，有人拿砖头砸牛头，原来是先把牛打昏，再用刀放血，老牛终于发出吼声了，就在在场的群众期待下一步时，却看到了另一番场景，但见老牛一边吼着，前两条腿“扑通”一声跪倒在地，人们以为老牛昏了呢，可是后两条腿还笔直的站着，在场的人们惊呆了，傻眼了。此时还有人起哄：“赶紧杀啊！”还有人说：“算了吧，这牛太通人性了，太可怜了！”
就在人们举棋不定之时，主人走到老牛跟前，把牛用绳子提起来，轻轻抚摸刚才被砖头打过的地方，一下子抱紧了老牛，“呜呜－－”的哭了，“这牛跟我10多年了，干活很听话，很老实，最后还要吃它的肉，我和魔鬼有啥两样啊！”最后当着众人发誓说：“从今以后我不吃牛肉了，要好好照顾我喂养的牛！”
听说事后那人给老牛备了好料喂着，还牵着它去兽医站看了看头，谢天谢地，并无大碍。
从那以后我在心里对自己说：“不吃牛肉了！”
网贴2（肖复兴 发表于 2006-10-09 护生养生网）
我还知道，曾经有人只是为了一只小鸟而下跪。
是两年前（2004年），在澳大利亚举行的网球公开赛中，一只小鸟突然飞进正在激烈比赛的赛场，非常不凑巧，简直就像是一滴雨水正好掉进了瓶子里一样，被击打得飞速腾空的网球，正好打在小鸟的身上，小鸟当场落地身亡。击中小鸟的那位运动员（可惜我不知道他的名字），立即终止了比赛，走到小鸟的身旁，当着那么多观众的面，为自己的这一过失，虔诚而毫不犹豫地跪倒在这只小鸟的面前。
放生十大功德
弘一大师
（一）无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家，大教育家，大农工家，注意于此，力为提倡，必有绝大效果。
（二）集诸吉祥。吾人一发慈悲之心，则喜气集于其身，此感应必然之理。
（三）长寿健康。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。
（四）多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。
（五）诸佛欢喜。一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。
（六）物类感恩。所救生物临死得活，皆大欢喜，感恩思德，永为万劫图报之缘。
（七）无诸灾难。慈悲之人，福德日增，一切患难，皆无形消灭。
（八）得生天上。戒杀放生者，来世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于西方极乐国土，其功德实无涯矣。
（九）现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕众人。如众生报恩，则诸恶消灭，四季安宁。
（十）动物由下级进于高阶之状态，与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物学家之言曰：凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人人戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙代代相传，永远福寿。
论放生与杀生之果报
弘一大师
癸酉五月十五日在泉州大开元寺讲
今日与诸君相见，先问诸君：（一）欲延寿否？（二）欲愈病否？（三）欲免难否？（四）欲得子否？（五）欲生西否？
倘愿者。今有一最简便易行之法奉告。即是放生也。
古今来，关于放生能延寿等之果报事迹甚多。今每门各举一事，为诸君言之。
一、延寿 张从善，幼年，尝持活鱼，刺指痛甚。自念我伤一指，痛楚如是。群鱼剔腮剖腹，断尾剖鳞，其痛如何？特不能言耳。遂尽放之溪中，自此不复伤一物，享年九十有八。
二、愈病 杭州叶洪五，九岁时，得恶梦，惊寤，呕血满床，久治不愈。先是彼甚聪颖，家人皆爱之，多与之钱，已积数千缗。至是，其祖母指钱曰：“病至不起，欲此何为？”尽其所有，买物放生，及钱尽，病遂全愈矣。
三、免难 嘉兴孔某，至一亲戚家。留午餐，将杀鸡供馔。孔力止之，继以誓，遂止。是夕宿其家，正捣米，悬石杵于朽梁之上。孔卧其下。更余、已眠。忽有鸡来啄其头，驱去复来，如是者三。孔不胜其扰，遂起觅火逐之。甫离席，而杵坠，正在其首卧处。孔遂悟鸡报恩也。每举以告人，劝勿杀生。
四、得子 杭州、杨墅庙，甚有灵感。绍兴人倪玉树，赴庙求子。愿得子日，杀猪羊鸡鹅等谢神。夜梦神告曰，汝欲生子，乃立杀愿何耶？倪叩首乞示。神曰：尔欲有子，物亦欲有子也。物之多子者莫如鱼虾螺等，尔盍放之！倪自是见鱼虾螺等，即买而投之江。后果连产五子。
五、生西 湖南张居士，旧业屠，每早宰猪，听邻寺晓钟声为准。一日忽无声。张问之，僧云：夜梦十一人乞命，谓不鸣钟可免也。张念所欲宰之猪，适有十一子。遂乃感悟。弃屠业，皈依佛法。勤修十余年，已得神通，知去来事。预告命终之日，端坐而逝。经谓上品往生，须慈心不杀，张居士因戒杀而得往生西方，决无疑矣。
以上所言，且据放生之人今生所得之果报。若据究竟而言，当来决定成佛。因佛心者，大慈悲是，今能放生，即具慈悲之心，能植成佛之因也。
放生之功德如此。则杀生所应得之恶报，可想而知，无须再举。因杀生之人，现生即短命、多病、多难、无子及不得生西也。命终之后，先堕地狱、饿鬼、畜生，经无量劫、备受众苦。地狱、饿鬼之苦，人皆知之。至生于畜生中，即常常有怨仇返报之事。昔日杀牛羊猪鸡鸭鱼虾等之人，即自变为牛羊鸡鸭鱼虾等。昔日被杀之牛羊猪鸡鸭鱼虾等，或变为人，而返杀害之。此是因果报应之理，决定无疑，而不能幸免者也。
既经无量劫，生三恶道，受报渐毕。再生人中，依旧短命、多病、多难、无子及不得生西也。以后须再经过多劫，渐种善根，能行放生戒杀诸善事，又能勇猛精勤忏悔往业，乃能渐离一切苦难也。
抑余又有为诸君言者。上所述杀牛羊猪鸡鸭鱼虾，乃举其大者而言。下至极微细之苍蝇蚊虫臭虫跳蚤蜈蚣壁虎蚁子等，亦决不可害损。倘故意杀一蚊虫，亦决定获得如上所述之种种苦报。断不可以其物微细而轻忽之也。
今日与诸君相见，余已述放生与杀生之果报如此苦乐不同。惟愿诸君自今以后，力行放生之事，痛改杀生之事。余尝闻人云：泉州近来放生之法会甚多，但杀生之家犹复不少。或有一人茹素，而家中男女等仍买鸡鸭鱼虾等之活物任意杀害也。愿诸君于此事多多注意。自己既不杀生，亦应劝一切人皆不杀生。况家中男女等，皆自己所亲爱之人，岂忍见其故造杀业，行将备受大苦，而不加以劝告阻止耶？诸君勉旃，愿悉听受余之忠言也。