通过这个简短的“思想实验”可以在5分钟之内证明灵魂必有，欢迎读者转载及提出改进意见。
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如果人没有灵魂，那么人就是其肉体；如果人有灵魂，则必有轮回，或曰死后生命，因为这灵魂得有地方去呀。

马上就可以证明你不是你的肉体：
（1）切掉一个手指后，你还是不是你？
（2）切掉十个手指后，你还是不是你？
（3）切掉一个手后，你还是不是你？
（4）切掉二个手后，你还是不是你？
（5）切掉上肢后，你还是不是你？
（6）切掉四肢后，你还是不是你？
（7）切掉一内脏后，你还是不是你？
（8）切掉所有内脏后，你还是不是你？
（9）切掉躯干后，你还是不是你？以上步骤都用高科技手段维持各组织、器官之正常生命活动，现在只剩一个脑袋了。
（10）切掉一个眼睛后，你还是不是你？如此依次除去五官，你还是不是你？
（11）切除大脑组织，先去掉一个大脑半球，仍然维持生命，供血，供氧，供养分，你还是不是你？
（12）把脑袋外壳去掉，只剩一个大脑半球。
（13）将此仅存之大脑半球，再切除一半。如此再切一半，直到仅存一个细胞，仍然维持其生存。你还是不是你？

在以上过程中，请问切到什么程度，你就不是你了？或者一直是你？
如果一直是你，到最后一个细胞也是你，那全身细胞数以亿计，岂不是有数亿个你了吗？
如果切到一个程度，你就不是你了，那么，把切掉的部分组合起来，是你不是你呢？为什么呢？以什么为标准呢？

如果直接将你的肉体从正中线上分成2个，维持每一半肉体的正常生命活动，哪一半是原来的你呢？

如是思维，可知将人等同于肉体，非常荒谬，禁不起推敲。

如果人不是肉体，则必另有，故魂识必有。有魂识，则必有中阴及投胎之事，因为你的肉体曾经被生出来嘛。

如果人是肉体，则你幼时、少年、青年、中年、老年、临终时之肉体，差别甚大，至少应有多个个体的你出现过
了，对吧？如果在幼年时失去了一只手，少年时则应生出，因为已经不是你了，不长出来则不公平。幼年时父母、
亲友，也不可再认了，早就换人了嘛。那被换掉的人呢？死了？凭空消失了？而且是一点儿一点儿的换嘛。换到什么
程度算是成了另一个人？

==================== 文摘 （索达吉堪布）===========================================

现在科学家们已承认在人的身体之外，独立存在著一个心识。如1963年荣获诺贝尔医学奖的英国爵士艾克理说：‘人体内蕴藏著一个“非物质”的思想与识力的“我”，……在肉体大脑死亡之后，仍然存在并仍能有生命活动形态，可以永生不灭。’1981年荣获诺贝尔医学奖的美国史柏理博士也说：‘人的自我是一种崭新的或必要的非物质。’这在生理科学上也同样得到印证，加拿大著名的神经生理学家潘菲特博士也认为人类并不仅是只有物质的躯体，必然兼有无形的非物质灵魂。

虽然现在科学仍在飞速发展，但这些理论还是经受住了考验，诚如英国基勒学院的麦楷博士所说的那样：‘至今仍无一种已知的学说足以推翻艾氏与史氏两人的“生物有灵魂”理论。’

罗侯罗博士说：‘佛教是现实的，因为它对生活和世界所采取的，就是一种现实的态度。它并不是错误地把我们领向愚人的天堂，也决不用那些虚伪的恐惧和罪恶感来威胁恐吓、折磨摧残我们。它精确而客观地描述我们以及我们周围的世界，并且给我们指出了一条通向彻底自由、和平与安宁的幸福之路。’